surat maulana yusuf rah. - usaha di bulan ramadan

Surat Maulana Yusuf rah. dikirimkan kepada markaz di seluruh India mengenai usaha di bulan Ramadhan


Dari Banglawali Masjid ,
Bhasti Nizamuddin, New Delhi.

Yang dimuliakan dan dihormati saudara saudara seagama semoga Allah s.w.t memberi taufik kepada kami dan kamu semua sebagaimana yang Ia suka dan reda.

Assalamualaikum wbt..

Maksud usaha tabligh bukanlah untuk menyebarkan atau mewujudkan sesuatu yang tertentu bahkan dengan usaha ini kita ingin menghidupkan perkara yang dibawa oleh Baginda Nabi s.a.w bagi kejayaan muslimin dan sedikit demi sedikit kita terus membawa orang-orang Islam kepada amalan ini mengikut kemampuan mereka.

Asas bagi semua perkara tersebut ialah dengan menjadikan keluar meninggalkan rumah untuk mencari keredaan Allah s.w.t sebagai satu adat yang umum. Sejauh mana perkara ini menjadi umum sebanyak itulah hujan rahmat Allah akan mula turun secara umum juga.

Hujan rahmat dan nikmat Allah swt ini amat susah untuk dibayangkan oleh orang yang mudah untuk bersafar bagi sekecil kecil perkara dunia pun dan sebaliknya menjadi susah bagi mereka untuk safar bagi menghidupkan sunnah yang berkat dan paling unggul ini.

Perkara ini jadi susah kerana sehingga sekarang ini kita tidak merasakan kepentingan safar Tabligh.

Kita menganggap safar-safar ini hanya satu gerakan untuk membetulkan kalimah atau membetulkan solat sahaja. Oleh sebab itu kita tidak memberi kepentingan kepadanya.

Padahal maksudnya ialah untuk menyalakan dan mencahayakan semua amalan-amalan itu yang mana dengan perantaraannya amalan keduniaan menjadi amalan agama dan amalan agama yang biasa menjadi hakikat dan seperkara lagi dengan perantaraannya dapat mengukuhkan hubungan hamba dengan Allah s.w.t yang merupakan maksud agama Islam dan hari demi hari hubungan itu semakin bertambah dan wujud satu khaifiat resah dan ketidak ketenangan untuk lebih maju dalam hubungan ini dan kewujudan khaifiat ini menjadi berterusan/istiqamah.

Oleh kerana maksud ini ialah maksud nurani dan rohani maka waktu yang paling sesuai untuknya ialah di bulan Ramadan.

Oleh kerana maksudnya ialah untuk mengwujudkan nur dan meningkatkan nur maka sebanyak mana usaha  ini dihidupkan dan diusahakan dibulan ramadan iaitu perlu gerakkan usaha secara umum bagi menghidupkan sunnah ini, maka Allah s.w.t akan mula menurunkan rahmat dan nikmatnya secara umum keatas orang Islam yang ianya  terhenti sebelum ini kerana rosaknya manusia secara umum.

Memandangkan usaha ini dibulan Ramadhan akan menghasilkan tujuh puluh kali ganda istiqamah dan nur dibandingkan dengan usaha di bulan-bulan yang lain dan pada bulan Ramadhan ini biarlah suasana tidak bertuhan bertukar menjadi terdorong kepada agama.

Walaubagaimanapun, usaha di bulan Ramadhan adalah lebih berkesan berbanding sebelas bulan yang lain dan bulan Ramadhan datang untuk meningkatkan setiap perkara agama daripada tahap sedia ada, dan apa saja amalan yang ingin kita majukan hendaklah dilebihkan di dalam bulan ini.

Sekiranya seseorang inginkan kemajuan khusus untuk dirinya (yang bergantung kepada suasana umum) maka pilihlah mana mana sudut untuk beruzlah dan sekiranya dia inginkan perubahan secara umum dalam agama maka lapangkanlah waktu dalam bulan Ramadhan ini untuk keluar membuat usaha yang dengannya semua secara umum akan menjadi betul dan akan wujud nur dan istiqamah dalam kerja-kerja khusus yakni amalan infradi.

Walaubagaimanapun usaha ini ialah usaha sahabat. Oleh itu adalah dituntut untuk buat usaha ini seperti usaha bentuk mereka. Sahabat telah mengorbankan uzlah di bulan Ramadhan demi untuk usaha ini sehingga jika keadaan memerlukan, mereka akan membatalkan puasa tetapi tidak membiarkan kekurangan berlaku dalam safar (jihad) mereka. Perkara ini juga diperlukan oleh Islam pada hari ini.

Bangun ……… beranikanlah diri keluar ke jalan Allah.


Tandatangan
Hamba Muhammad Yusof

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm...
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h...
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita ...
Read more