Malfuzat Maulana Yusuf

Solat merupakan himpunan amalan nabuwwah. Oleh itu, apabila tiba waktu solat semua kegiatan harus ditinggalkan dulu dan pergi ke masjid utk mendirikan solat. Dalam solat, bukan hanya meninggalkan perniagaan dan sebagainya, malah memikirkan hal itu di dalam solat pun dilarang. Manusia seluruh alam mengamalkannya dgn tawajjuh menuju ‘hayya alal falah’. Amalan ini melatih keyakinan bahawa asas kejayaan setiap manusia hanya ada di dalam amalan nabuwwah.

Apabila telah memperolehi ilmu, 3 perkara penting akan dicapai :
  1. keyakinan di dalam hati
  2. beramal dgn ilmu tersebut
  3. menyampaikan ilmu tersebut ke seluruh alam
apabila kita usaha mencapai 3 perkara yg di bawa oleh rasulullah s.a.w ini, maka kebatilan zaman ini akan hancur berkecai spt rom dan parsi. Akhirnya, dajjal akan muncul dgn segala kekuatan besarnya yg tidak ada tandingan pd masa itu. Waktu itu, imam mahdi akan terbit dari bumi dan nabi isa a.s akan terbit dari langit. Mereka berdua akan berusaha terhadap ilmu anjuran rasulullah s.a.w. Kemudian Allah s.w.t akan musnahkan kekuatan dajjal.

Dengan amalan rasulullah s.a.w, Allah s.w.t akan kurnia kekuatan yg lebih hebat dari bom atom. Setiap amalan rasulullah s.a.w boleh jadi asbab menukar keadaan alam. Asbab solagt istisqa, boleh menukar keadaan tanah. Solat gerhana, boleh menukar keadaan langit. Solat hajat boleh menukar suatu keadaan yg tidak sesuai samada utk perseorangan atau ramai.

Dgn isyarat jari telunjuk rasulullah s.a.w, bulan boleh terbelah dua. Jelas bahawa setiap amalan rasulullah s.a.w, tersimpan kekuatan yg hebat. Isyarat rasulullah s.a.w adalah taqwini amal beliau. Kekuatan juga tersimpan dlm tasyri’e amal baginda. Pada masa kini, mereka yg memerintah tidak menuju kpd tujuan ini. Mereka berkata, “quran dan hadith bukan utk maksud ini”. Quran adalah petunjuk yg menentukan kemuliaan dan kehinaan seseorang

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm...
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h...
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita ...
Read more