mesyuarat malaysia 1993 - maulana inamul hasan

24/08/93 - nizamuddin


Markaz untuk seluruh Malaysia hanya satu sahaja iaitu di Kuala Lumpur, seperti mana yang telah dimesyuaratkan awal-awal lagi. Amalan 24 jam, insya’allah diamalkan di sini (Kuala Lumpur). Begitu juga mesyuarat bulanan seluruh negara diadakan di sini seperti mana yang telah diamalkan sehingga sekarang.

Kedatangan dan pemergian jemaah dalam negara dan luar negara akan dilaksanakan di sini dengan mesyuarat syura Malaysia

Di masjid-masjid lain di seluruh negara, jemaah masjid hendaklah dibentuk dan gasht hendaklah dijalankan. Di tempat-tempat di mana sabguzari diadakan, ianya hendaklah diteruskan, jangan mulakan sabguzari di mana-mana tempat baru tanpa merujuk pada Nizamuddin. Orang-orang yang hendak memulakan sabguzari di tempat mereka hendaklah merujuk kepada Nizamuddin melalui syura Malaysia.
  
Mereka yang beri masa 2½ jam atau lebih hendaklah menggunakan masa mereka mengikut tertib yang diberi secara bertulis

Setiap orang lama hendaklah buat gasht di masjid marhallahnya bersama-sama dengan jemaah masjidnya. Jika ada apa-apa takazah lain, hendaklah diutamakan gasht di masjidnya. Untuk takazah tersebut hendaklah disediakan orang lain.

Pada setiap gasht, majma (perhimpunan) hendaklah disediakan untuk 4 bulan, 40 hari, 3 hari setiap bulan, 8 jam atau sekurang-kurangnya  2½  jam setiap hari. Masa yang diberi setiap hari adalah sebahagian daripada usaha tempatan dan bukan sesuatu yang berasingan.

Maksud yang sebenar adalah untuk menghidupkan dakwah. Dakwah akan hidup dengan pengorbanan seperti yang dibuat pada kurun pertama. Barulah masjid-masjid akan makmur dengan amalan-amalan dakwah. Maksud memakmurkan masjid (masjid ki abadi) ialah menghidupkan amalan mengikut cara masjid Nabawi, di mana terdapat dakwah iman, halaqah fadhail, menghantar dan menerima kedatangan jemaah dalam dan luar negeri, halaqah ilmu dan zikir, ta’alim dan tarbiyah dan melayan mereka yang datang (tetamu).

Mereka yang sedia memberi masa tiap-tiap hari hendaklah bermesyuarat dikalangan mereka dan libatkan diri dalam amalan dakwah. Sambil melakukan dakwah, mereka hendaklah menyempurnakan amalan infradi harian mereka. Jika seorang sahaja, hendaklah berusaha mengajak rakan-rakan yang lain. Jika berdua atau bertiga, hendaklah pergi ziarah rumah ke rumah, memberi dakwah, bercakap mengenai 3 cillah, targhib mengenai kerja-kerja tempatan dan sediakan mereka untuk kerja-kerja tempatan.

Untuk mewujudkan 100% suasana amal agama dalam rumah dan suasana suci murni, hendaklah diberi targhib untuk ta’alim fadhail, sembahyang, zikir dan tilawah. Kita hendaklah sediakan setiap ahli rumah untuk menjadi da’i. Bersama-sama dakwah, hendaklah dia sebarkan amalan agama. Apabila kita buat dakwah dan juga buat amalan, maka ilmu dan zikir akan hidup sebagaimana yang wujud di kalangan para sahabat r.a. Apabila ilmu dan zikir hidup dengan cara para sahabat r.a, maka ilmu dan zikir akan hidup 100% di kalangan orang-orang Islam.

Jika ada orang yang tidak sembahyang, hendaklah dakwah dia kepada sembahyang. Dengan kasih sayang, dakwah dia untuk menunaikan sembahyang. Beritahu sedikit amaran (wa’id), jangan beritahu banyak sehingga dia putus asa. Usahakan supaya dia dapat sembahyang. Termasuklah nusrah jemaah yang datang, duduk di dalam majlis ta’alim mereka, bawa mereka buat gasht, ziarah orang sakit dan mengambil tahu ehwal keadaan orang yang keluar ke jalan Allah s.w.t.
  
Di sisi kita, dakwah adalah utama dan amalan-amalan seperti zikir dan lain-lain mengikutinya. Para ulamak di zaman Maulana Ilyas rah. berkata, “Mula-mula islah diri dahulu kemudian islahkan orang lain” tetapi Hadzratji berkata di Makkatul Mukarramah bahawa amalan yang mula-mula ialah dakwah, kemudian barulah amalan-amalan yang lain. Sebagaimana firman Allah s.w.t di dalam Quran:

Mula-mula dakwah, kemudian amalan-amalan soleh. Oleh itu hendaklah kita lakukan seperti mana yang dilakukan di tempat-tempat lain.

Hadrat Ibnu Mas’ud r.a telah bertanya kepada Hadrat Usman r.a, “Kenapa tuan sembahyang 4 rakaat di Mina”.
Hadrat Usman r.a telah memberi dalilnya.
Bila sampai waktu sembahyang yang berikutnya, Hadrat Ibnu Mas’ud r.a sembahyang 4 rakaat mengikut Hadrat Usman r.a.
Hadrat Ibnu Mas’ud r.a ditanya , “Kenapa tuan sembahyamg 4 rakaat padahal tuan memberi dalil untuk 2 rakaat?” 
Beliau menjawab, “Menentang amer adalah perbuatan yang bahaya”

Semoga Allah s.w.t memberi taufiq supaya kita semua dapat amal.


Pesanan Hadzratji

Tuan-tuan yang mulia,

Allah s.w.t suka dan cinta kepada agamanya dan usaha agamanya dan tidak ada sesuatu yang Allah s.w.t cintai lebih daripada dua perkara ini.

Barang siapa yang membantu usaha untuk agamaNya. Allah s.w.t membantunya seperi mana firmanNya: “Sesiapa yang membantu agama Allah, nescaya Allah membantunya”

Tuan-tuan berusahalah sungguh-sungguh untuk agama Allah s.w.t. Bergeralah bersungguh-sungguh dan pergilah ke tempat-tempat yang banyak dan sebarkan, usahakan dan wujudkan suasana kesedaran di kalangan manusia-manusia lain yang akan memberatkan agama, yang akan membesarkan agama dan akan fikirkan untuk amal agama.

Amalan-amalan yang kita buat semasa berada di jalan Allah s.w.t jika hendak dibandingkan dengan amalan-amalan di tempat sendiri dari segi nilainya adalah beribu-ribu kali ganda.

Zikir yang kita buat di rumah kita sendiri, tilawah Quran yang kita buat di rumah kita sendiri dan ibadat-ibadat itu jika di buat di jalan Allah adalah berjuta-juta kali ganda nilainya.

Hari ini, dari segi amalan, kita sudah banyak membelakangkan diri kita. Oleh itu, kita keluar di jalan Allah dan buatlah amalan-amalan yang baik dan banyak supaya amalan-amalan kita ini akan lebih bernilai di sisi Allah s.w.t.

Syaitan sentiasa menipu kita iaitu, “Kamu islahlah diri kamu dan betulkan diri kamu dahulu, barulah kamu cuba islahkan diri orang lain”. Tetapi tuan-tuan yang mulia, kita keluar di jalan Allah s.w.t ini adalah dengan niat untuk islah diri kita, bukannya untuk islah diri orang lain.

Semoga Allah s.w.t jadikan kita sebagai orang-orang yang akan amal dan orang-orang yang akan cinta agama dan orang-orang yang akan keluar ke jalan Allah s.w.t untuk amalan-amalan yang banyak. Semoga Allah s.w.t jadikan tuan-tuan istiqamah di dalam agamaNya, dapat kembangkan agamaNya dan dapat memajukan tuan-tuan ddalam agamaNya.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm...
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h...
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita ...
Read more