Ijtimak KL 2018 - bayan ulamak

05/11/2018 - Maulana Syamim

Semua aktiviti keilmuan akan membawa kepada kemuliaan, ketinggian, dan peningkatan. Sebaliknya seluruh usaha dan aktiviti kejahilan akan membawa pengusahanya kepada kerendahan, kemunduran dan kehinaan.
 
Kejahilan itu ada 2 macam:
            1. Seorang yang sememangnya tak tahu ttg satu perkara.
            2. Seorang yang memahami sesuatu dengan kefahaman yang salah.

Mengatakan bahawa makhluk boleh buat sesuatu adalah kejahilan. Padahal fa’all hakiki adalah Allah swt. Allah swt mengutuskan seluruh anbiya’ untuk mengeluarkan umat dari kejahilan dan kesemua Nabi-Nabi a.s diutuskan untuk memperbetulkan kesalahfahaman umat terhadap Allah s.w.t.

Umat melihat bahawa segala sesuatu boleh membawa manfaat dan mudarat. Mereka yakin bahawa emas boleh memberi manfaat, perak boleh memberi manfaat. Bahkan setiap umat yakin dengan kelebihan yg mereka miliki, sebahagian umat yakin dengan majoriti, sebahagian yakin dengan kekuatan mereka, sebahagian yakin bahawa pertanian yang diusahakan boleh memberikan sesuatu. Untuk meyakinkan umat tentang kebenaran anbiya maka Allah swt kurniakan mukjizat kepada ambiya dan mukjizat adalah dalil nubuwwah bukanlah qudrat Allah.

Mukjizat bukanlah maksud nubuwwah bahkan maksud nubuwwah adalah agama. Sebagaimana a’lam semesta ini bukanlah qudrat Allah tetapi ianya adalah dalil qudratullah. Makhluk ini bukanlah qudratullah kerana qudratullah tidak akan binasa dan fana’. Oleh yg demikian para anbiya’ datang untuk manusia dapat makrifatullah. Firman Allah swt: tidaklah aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepadaKu. Maksudnya adalah untuk mengenali Allah s.w.t. Maksudnya bukanlah sekadar rupanya ibadah tetapi hendaklah menyembah Allah s.w.t dalam keadaan mengenali qudratullah, mengetahui kehebatan dan keagungan Allah.

Hari ini ramai manusia yang beribadah dalam kejahilan, iaitu mereka menyembah Allah tapi keyakinan kepada duit, kedai, harta benda boleh beri manfaat. Hakikat ibadah adalah apabila kita menyembah Allah dalam keadaan hati kita meyakini bahawa zat yang Maha Berkuasa hanyalah Allah s.w.t. Hanya kepada Mu aku menyembah dan hanya kepada Mu aku memohon pertolongan.

Untuk mendapat hakikat makrifatullah maka kita kena tutup mata kita dan mula berjalan di dunia dengan yakin dengan khabar yang datang dari Allah dan Rasul. Oleh sebab itu, Allah swt mulakan Al Quran dengan Alif Lam Mim, iaitu sebelum kita mula mempelajari ilmu agama maka kita hendaknya mulakan pengajian dengan menafikan keilmuan kita merasakan bahawa aku tidak mengetahui apa-apa dan mula belajar dengan meyakini bahwa kami hanya percaya kepada apa yang Allah dan Rasul s.a.w khabarkan.

Maulana Yusuf rah. kata: Seseorang yang membaca Al Quran dalam keadaan keyakinan yang salah. Mereka membaca Quran sedangkan keyakinan mereka adalah kepada nilai dunia maka bacaan sedemikian tidak akan menambahkan apa-apa melainkan kesesatan.

Untuk dapatkan hakikat ilmu maka kita hendaklah:
            1. Berusaha memperbetulkan keyakinan kita kepada zat Allah s.w.t.
            2. Beramal sesuai dengan ilmu yang dipelajari.
            3. Beramal mengikut misdaq/bertepatan dengan maksud yang sebenarnya.

Beramal dengan keliru terhadap mafhum ilmu yang dipelajari juga satu kejahilan. Sebagai contoh bilamana dalam satu peperangan seorang sahabat telah melompat masuk ke medan peperangan berseorangan diri, melihat keadaan itu maka seorang tabiin berkata: janganlah kalian mencampakkan diri kalian dalam kancah kebinasaan. Mendengar ungkapan tersebut maka Abu Ayyub Al Ansari r.a mengangkat suaranya dalam keadaan marah. Kamu telah terkeliru dalam memahami misdaq ayat di atas, demi Allah ayat ini turun ke atas kami orang-orang Ansar ketikamana kami orang Ansar yang memohon cuti dari keluar jihad di jalan Allah s.w.t.

Maksud nubuwwah:
            1. Dakwah illallah
            2. Ilmi ilahi
            3. Tazkiyah
            4. Akhlak
            5. Hikmah

Bagaimana kelima-lima perkara ini dpt di amkan dikalangan umat. Ulamak adalah syiar kepada Nabi Muhammad s.a.w hingga apabila umat melihat ulamak mereka terbayangkan Nabi Muhammad s.a.w.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm...
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h...
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita ...
Read more