mesyuarat malaysia 1997 - maulana saad

Pesanan Maulana Saad - 09/09/97 - 3.00 p.m


Asas kerja ini berkembang bergantung kepada sifat taat.  Sejauh mana kita taat, kita akan dapat bantuan Allah s.w.t. Sesuatu perkara perlu kita tanya dahulu baru kita amal.  Itu tanda sifat taat.  Tetapi jika buat dahulu perkara yang difikir ada faedah itu bukan taat. 

Jika kita amal apa yang disuruh, amal-amal itu akan menjadi pembuka jalan.  Sebelum kita buat sepatutnya kita tanya dengan elders.  Biasanya semangat yang menggerakkan kita tetapi kadang-kadang semangat itu tidak betul.

Jika kita dapat melaksanakan sesuatu takazah tetapi ada kecacatan,  Allah s.w.t akan memaafkan, sebagai contoh seorang sahabat iaitu Huzaifah r.a telah menunaikan satu takazah yang diminta oleh Rasulullah s.a.w iaitu mengintip tentera musuh di waktu malam gelap.  Apabila sampai ke tempat musuh Huzaifah r.a berpeluang membunuh ketua musuh dan dia telah mengeluarkan anak panahnya, tetapi beliau teringat pesanan Rasulullah s.a.w bahawa beliau diutus kesitu hanya untuk mengintip musuh dan terus kembali berjumpa Rasulullah s.a.w. 

Begitu juga Hadzrat Ali r.a telah dihantar ke satu tempat oleh Rasulullah s.a.w dimana ia perlu bergerak ke arah itu dan jangan pandang ke kanan dan kiri, tetapi setelah melangkah beberapa langkah ia teringat apa yang perlu dibuat disana.  Hadzrat Ali telah berdiri di tempat tersebut dan tidak bergerak kanan dan kiri dan bertanya apa yang perlu ia buat di sana.  Beginilah sifat ketaatan sahabat-sahabat Nabi kepada Rasulullah s.a.w.

Kebiasaannya psikologi manusia mengeluarkan syor-syor berdasarkan cara yang sedia ada seperti bagaimana hendak memanggil manusia, ikut fikir logik manusia ia boleh dipanggil dengan memukul gendang, menyalakan api dan sebagainya. 

Berbeza keadaannya dengan takazah agama ia perlu difikirkan terlebih dahulu barulah Allah akan menghasilkan ilham-ilham yang bernas.  Contohnya bagaimana Rasulullah s.a.w memanggil sahabat-sahabat bermesyuarat untuk memanggil azan.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm...
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h...
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita ...
Read more