Malfuzat Maulana Inamul Hasan

1. Tujuan taklim adalah utk meningkatkan iman dan ihtisab (menyakini ganjaran drp Allah).

2. Kita harus ambil fikir utk seluruh dunia dan kita perlu menghantar jemaah ke semua negara di dunia.

3. Tidak ada sesiapa yg meletakkan seseorang itu di hadapan dan tiada sesiapa yg meletakkan seseorang dibelakang. Akan tetapi seseorang itu maju mengikut korbannya sendiri.

4. Kita semua berdosa. Tiada siapa di antara kita yg boleh mengaku yg kita telah memenuhi hak tabligh. Hati2 karkun mesti bersatu dari lubuk hati mereka. Jika hati2 karkun bersatu dari dlm maka Allah s.w.t akan menutup kelemahan kita. Jika hati2 karkun tidak bersatu dari dlm maka walaupun usaha berjalan, berjalan dgn nehesh (cara) yg betul, berjalan dgn pengorbanan, sebegitu rupa bahawa ia berjalan dgn keikhlasan namun begitu usaha kamu tidak akan berhasil.

5. Apakah mensyukuri usaha dan tidak mensyukuri usaha? Kehadapan dgn diri dan masa mengambil takazah (tuntutan) adalah mensyukuri usaha ini dan enggan menyambut takazah serta tidak maju ke hadapan adalah tidak mensyukuri usaha ini.

6. Apabila satu jemaah tiba di mana-mana tempat, mereka perlu bermesyuarat supaya bagaimana kerja dakwah dpt dihidupkan dan utk itu juga jemaah tersebut harus berusaha atas 3 perkara :
  1. jemaah perlu melakukan usaha atas amalan mereka dan maksud usaha ini adalah utk membawa agama ke dlm kehidupan mereka sendiri
  2. utk agama masuk ke dlm kehidupan penduduk tempatan, sediakan setiap org lelaki utk usaha ini. Usahanya harus dibuat dari rumah ke rumah utk memahamkan mereka usaha dakwah
  3. usaha mesti di buat supaya penduduk tempatan turut serta dlm amalan2 yg dilakukan oleh jemaah seperti solat jemaah, tilawah, taklim dan lain2. Setelah jemaah tinggalkan tempat itu, usaha dakwah harus bermula di situ. Sebab itu usaha tempatan diperlukan dan akan dicapai melalui jemaah masjid.      

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm...
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h...
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita ...
Read more