mesyuarat malaysia 1997 - maulana mustaqim

06/09/97

Maulana menjelaskan kita bersyukur kepada Allah s.w.t kerana dihubungkan dengan usaha suci murni ini. Jika kita dapat menyempurnakan hak kerja ini pasti sekali lagi Allah s.w.t akan menyebarkan hidayahnya di seluruh dunia seluruh alam. Sesungguhnya Allah s.w.t yang membuat pilihan siapa yang dipilih untuk membuat usaha agama. Sebagaimana Allah memilih para nabi dan ambia.

Allah s.w.t menurunkan agama yang sempurna adalah untuk menafaat insan. Cara bagaimana untuk membuat usaha juga Allah telah tunjukkan. Semua tertib dan usul datang daripada Allah dan bukan ciptaan manusia atau cadangan manusia. Sesungguhnya Allah s.w.t dengan kudratNya mengambil usaha dari seseorang manusia. Sebagai contoh bagaimana Allah mengambil usaha dari Baginda Rasulullah s.a.w. Rasulullah sebelum dapat kerja kenabian tidak pernah menyembah berhala. Baginda dipanggil Al-Amin iaitu manusia yang paling dipercayai di Mekah, sehingga Baginda dipilih meletakkan batu Hajar Aswad. Kemudian Allah s.w.t telah gerakkan hati Baginda bertafakur dengan Allah di Gua Hiraq. Dalam gua, Hadzrat Jibrail a.s telah datang berjumpa dengan Baginda yang memeluk Baginda dengan kuat dan meminta Baginda membaca surah Iqrak, tetapi Baginda  menyatakan Baginda tidak boleh membaca. Jibrail a.s telah mengulangi sebanyak 3 kali dan dengan kudrat Allah barulah Baginda s.a.w dapat membaca surah itu.

Dalam membuat usaha agama jangan lihat kebolehan dan kepandaian kita, tetapi lihatlah kudrat Allah s.w.t yang berkuasa di atas segala-galanya.  Sebagaimana contoh yang ditunjukkan daripada perihal Baginda Rasulullah s.a.w, walaupun Baginda seorang ummi, tetapi apabila Allah s.w.t telah membuat keputusan hendak mengambil usaha agama dari Baginda maka walaupun Baginda seorang yang ummi Allah s.w.t sendiri yang menjadi pembimbing Rasulullah s.a.w.

Apabila Baginda turun dari gua Hiraq, Baginda berasa bimbang bagaimana hendak membuat kerja berjumpa kaumnya, bagaimana hendak membawa seluruh hati penduduk Mekah tunduk kepada Allah, sehingga Baginda demam apabila sampai ke rumahnya dan meminta isterinya menyelimuti tubuh badannya.  Baginda telah dipujuk oleh isterinya Saidatina Khadijah dan memberi kata-kata semangat.  Bahawa Baginda adalah seorang yang telah banyak memberi khidmat kepada penduduk Mekah, membantu fakir miskin, janda-janda, selalu memegang amanat, takkan kaumnya akan menolak Baginda.  Seterusnya isterinya membawa Baginda berjumpa bapa saudaranya iaitu Warakah bin Naufal.  Sepupunya menyatakan alangkah bahagianya sekiranya beliau berada di  saat Baginda di halau keluar oleh orang-orang Mekah.  Kebimbangan Nabi telah bertambah.

Nabi telah membuat usaha seorang diri.  Berbagai rintangan telah diterima oleh Baginda. Sebelum usaha Nabi, tawajjuh sahabat-sahabat Nabi kepada makhluk bukan pada Allah, sama keadaan kita sebelum kita buat dakwah tabligh, tetapi sehingga sekarang pun yakin kita pada makhluk masih belum dapat dikikis pada hati.  Sahabat-sahabat Nabi seperti Bilal dalam keadaan di heret di atas bara api, di hati beliau keluar Allah Yang Esa, Allah Yang Esa.  Dengan keadaan ini Allah campak iman dalam hati mereka.

Satu cara untuk selesaikan masalah ialah melalui sembahyang, tetapi sembahyang kita hari ini masih tidak betul bagaimana hendak mendapat bantuan Allah.  Kita yang membuat usaha masih melihat keburukan orang lain.

Baginda membuat usaha jumpa orang dan sediakan orang untuk buat usaha.  Selama 13 tahun Baginda membuat usaha di Mekah, segala bentuk penderitaan dialami oleh Baginda.  Segala bentuk kesusahan itu adalah merupakan taskiah kepada sahabat.

Setiap musim haji Baginda dakwah kabilah-kabilah yang datang.  Abu Jahal akan sentiasa membuat gangguan apabila Nabi buat dakwah.  Beliau beritahu orang yang dijumpai Nabi bahawa Nabi adalah anak saudaranya, beliau mengetahui ehwal Nabi dan menuduh Nabi majnun dan sebagainya.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita
Read more