mesyuarat malaysia 2013 - bayan maulana saad

Mesyuarat Malaysia - Nizamuddin
Tarikh : 09/09/2013

Tertib Allah ialah Allah ambil kerja/khidmat agama drp:
  1. org yg berpegang teguh/taat  pd perintah Allah
  2. org yg tetap dlm kerja agama walaupun ditimpa musibah
  3. org yg paling banyak amalkan kehidupan sunnah secara infradi dan ijtimai
umat tidak tengok solat, zikir, quran, tahajjud tapi umat tengok muamalat, muasyarat dan akhlak
ikatkan diri kita dgn 3 sunnah – sunnah dakwah, sunnah ibadat, sunnah adat
bawa mizaj kerja nabi dlm dakwah, ibadat cara nabi, keperluan cara nabi
hari ni walaupun kita tak tukar agama jadi nasrani dan yahudi tapi kehidupan kita ada nasraniat dan yahudiat (dlm kehidupan ada cara kehidupan nasrani dan yahudi)
ikut cara org kafir – bermakna kita cinta org kafir
mizaj nabuwwah – ummumiat (umum) – utk semua manusia – umpama hujan turun di semua tempat
nusrah Allah bersama ummumiat
bantuan Allah – memudahkan usaha – pembantu dlm usaha
nusrah bukan bermakna dpt kemudahan makanan, tempat tinggal, kenderaan, maju dlm perniagaan

contoh nusrah ialah apabila nabi dan sahabat jumpa satu org badwi di padang pasir dan dakwah badwi tersebut. Badwi tu tanya mana saksi. Walaupun sahabat ada bersama nabi tapi nabi tak panggil sahabat jadi saksi. Nabi kata pokok akan jadi saksi. Pokok telah membelah bumi dan dtg pd nabi dan jadi saksi dan kemudian beredar. Badwi tadi terus ucap kalimah. Ini yg dinamakan nusrah/bantuan Allah.

Buat usaha dgn karkun sahaja – bantuan Allah tak dtg
Mizaj nabuwwah ialah jumpa semua org
Kita adalah ‘talib’ – ada keinginan – pergi jumpa org
Kita bukan ‘matlub’ – org yg dicari
Buat usaha secara unmmumi – tiada jor2 khususi
Sebanyak mana kita buat usaha secara umum – sebanyak itulah hidayat tersebar secara umum
Khususi bukan mizaj nabi
Buat usaha secara umum – jumpa semua org, org yg suka, org yg tak suka, org boleh terima, org tak boleh terima
Dlm keadaan apa pun kita sabar dan tahamul
Sabar dan tahamul adalah alamat nabuwwah
Sabar dlm menghadapi kerenah umat dlm buat usaha agama
Dlm usaha dakwah tiada sifat intiqom – sifat balas dendam
Org menzalimi – kita maafkan
Secara umum - Ehsan balas dgn ehsan, budi balas dgn budi
Tapi yg lebih tinggi budi dibalas dgn perkara yg lebih mahal iaitu hidayat
Perkara yg tidak menyenangkan dari pihak mad’u – kita sabar – bila sabar jadi asbab hidayat

Kerja dakwah adalah kerja Allah
Allah ambil kerja dari siapa yg dia kehendaki
Kalau org maju dlm usaha – kita jgn iri hati
Jgn hasad – hasad spt api yg membakar kayu yg kering
Kena ada sifat bantu kawan – bukan jadi penghalang
3 hari berturut-turut nabi kata hadrat saad ahli syurga – kerana dlm hati dia tidak ada hasad bila Allah bagi kelebihan pd mana-man org islam
kena buang sifat hasad drp diri
dlm usaha kena ada sifat lemah lembut
dgn ijtimaiyat – kesatuan hati – ada bantuan Allah
maulana yusuf kata – walaupun ibadat kita sampai ke arash dan makbul – tapi bila tak ada ijtimaiyat – maka tak ada bantuan Allah

Allah beritahu nabi kena buat 4 perkara – kalau tidak, org akan lari – walaupun nabi manusia yg terbaik
  1. lemah lembut
  2. memaafkan
  3. istighfar
  4. mesyuarat
usaha ini bukan persatuan
kita ambil usaha drp umat
ambil pandangan – sama-sama buat usaha
tidak ada pecat memecat
mesyuarat adalah satu amalan ijtimaiyat terbesar
tinggalkan segala keperluan utk dtg mesyuarat
mujahadah utk mesyuarat – bila bermujahadah, Allah bagi hidayat – ini janji Allah
mesyuarat bukan hak faisala – ia hak agama
faisala elak buat keputusan secara infradi – ini khianat pd usaha dan khianat pd kawan
bila buat korban utk mesyuarat – Allah akan buat keputusan yg baik / ilham yg baik
takazah agama perlu didahulukan

selagi usaha kita tak dtg kpd usaha yg sama macam sahabat – tidak akan dpt natijahnya
kena taubat dan istighfar
kena tunaikan takazah usaha macam sahabat2 telah buat
asal usaha adalah usaha makami
buat usaha dgn sifat pengorbanan
dakwah infradi – dpt pertolongan Allah
dakwah ijtimai – akan dtgkan ujub
da'i adalah talib – umat adalah matlub
tidak ada perkara yg lebih penting drp gasht
hidayat dtg dgn pergorbanan (dakwah) dan doa – bukan dgn cakap
tarbiyah, tazkiyah dan hidayat umat ini hanya dlm kerja nabi
cara nabi dan cara sahabat - tertib nabi dan tertib sahabat
segala masalah selesai di masjid
takut hanya pd Allah
sahabat menangis kerana takut pd Allah
dgn Allah – kita ikhlas
dgn hamba Allah – kita ihsan
2 jenis ihsan – 1)ihsan atas keperluan hidup 2) ihsan atas maksud hidup

keluar di jln Allah utk hilangkan kejahilan
hilang jahil – dpt makrifatullah
maksud usaha – keluar drp jln kita sendiri dan menuju kpd jln nabi s.a.w
bila sempurnakan perintah Allah – Allah buka pintu keberkatan
asal drp tertib – keluar drp keinginan kita/nafsu dan dtg kpd keinginan Allah
kekuatan dakwah adalah kekuatan yg luar biasa

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita
Read more