Hayatus sahabah - maulana saad

21/01/2018 - nizamuddin

Bila tertinggal perintah yg besar iaitu meletakkan seseorang pd kedudukannya maka akan menyebabkan perpecahan pd umat. Berlaku ikhtilaf kerana tidak membuat sesuatu yg sepatutnya dgn seseorang. Hendaklah letak seseorang itu pd kedudukannya. Sekiranya kita tak ambil kerja dari org yg sepatutnya yg memang ahli maka akan berlaku kerugian dlm agama. Sahabat sangat memberi perhatian pd perkara ini.

Menjadi mizaj/kebiasaan sahabat iaitu mereka sentiasa letakkan org terdahulu di hadapan dlm perkara kebaikan walaupun org yg dtg kemudian dari segi kedudukan lebih tinggi. Mereka faham kerana pengorbanan org terdahulu maka kedudukan mereka lebih tinggi dari org yg dtg kemudian. Memuliakan org kerana pengorbanan mereka. Kadang2 mereka memuliakan org yg lebih muda tetapi mempunyai ilmu yg banyak. Mereka tidak melihat umur tapi melihat ilmunya. Ini adalah satu perintah yg besar iaitu hendaklah berurusan dgn seseorang mengikut kedudukannya.

Selepas kewafatan nabi s.a.w, org ansar mengatakan, perbalahan antara kita akan selesai bila lantik seorang amir dari kalangan ansar dan seorang amir dari kalangan muhajir. Maka akan selesai ikhtilaf. Padahal, ini bukan cara utk hapuskan ikhtilaf. Dgn cara ini akan timbulkan ikhtilaf yg lebih besar. Umar r.hu kata, adakah kamu tidak tahu bahawa nabi s.a.w, dlm kehidupanya, telah menjadikan abu bakar r.hu sebagai imam. Adakah di antara kamu ini ingin mengatasi abu bakar r.hu? Ali r.hu kata pada masa nabi s.a.w perintah abu bakar jadi imam, aku berada disitu, aku juga boleh jadi imam, aku tiada keuzuran. Nabi s.a.w telah pilih abu bakar r.hu utk perkara agama dan dunia kami. Kami redha dgn perkara tersebut. 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm...
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h...
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita ...
Read more