Hayatus sahabah - maulana saad

27/01/2018 - nizamuddin

Kesempurnaan agama adalah dlm ittibaq sunnah. Kesempurnaan ibadat juga dlm ittibaq sunnah. Solat sunat rawatib adalah satu cara utk menyempurnakan solat fardu. Solat2 sunat adalah utk menyempurnakan solat2 fardu. Nabi s.a.w sangat2 mengutamakan solat sunat qobliyah dan badiah. Umat zaman skrang ni kata buat solat fardu dah mencukupi. Ini percakapan yg merendah-rendahkan agama. Kita berasa agama kecil. Bila kita tinggalkan perkara sunat maka kefarduan pun kita akan tinggal. Ini menjadi penyebab kita akan terjauh dari kefarduan kerana merasakan sunat itu perkara yg ringan.

Solat sunat sebelum fardu adalah merupakan penghormatan kpd solat fardu. Tunaikanlah solat qobliyah supaya kamu layak berdiri di depan Allah. Hari ni org berasa tak berhajat kpd agama tapi berhajat pd dunia. Dia rasa dia tak perlu pd agama. Nabi s.a.w solat sunat 4 rakaat sebelum zohor dgn qiam yg panjang.

Pelajar yg belajar ilmu dan pentingkan mentelaah dari amal, ini tipu daya syaitan. Sekiranya dgn solat sunat tak dpt hasilkan hubungan dgn Allah, bagaimana nak hasilkan hubungan dgn Allah melalui ilmu? Tinggalkan solat sunat sebab nak baca kitab. Ilmu adalah utk amal. Jika latihan amal tak dibuat semasa belajar ilmu maka kamu tak akan dpt taufiq utk beramal dgn ilmu yg kamu pelajari.

Ramai manusia hari ni, kerana kesibukan mencari ilmu telah tinggalkan solat berjemaah. Pengajian yg panjang sehingga tinggalkan solat berjemaah maka ilmu yg dia belajar langsung tak ada maksud. Belajar ilmu utk ibadat tapi ibadat ditinggalkan. Ini adalah satu kerugian yg besar. Tinggalkan amalan sunat utk dptkan ilmu. Ini tidak betul. Ilmu adalah sifat Allah. Tanpa dekatkan diri dgn Allah kamu tak akan dpt hasilkan ilmu. Jln yg paling cepat utk hampirkan diri dgn Allah ialah solat.

Abdullah b said kata, nabi s.a.w tunaikan 4 rakaat solat selepas tergelincir matahari (selepas zawal). Inilah waktu di mana semua pintu2 langit dibuka. Aku ingin supaya amalan aku di waktu ini diangkat ke langit. Ali r.hu kata, nabi s.a.w tunaikan 4 rakaat sebelum zohor dan 2 rakaat selepas zohor. Aishah r.ha kata, kalau tak sempat tunaikan 4 rakaat sebelum zohor, maka nabi akan tunaikan 4 rakaat selepas zohor. Abu ayub ansari kata, aku lihat nabi s.a.w sangat2 jaga 4 rakaat solat sunat sebelum zohor. Nabi s.a.w solat sunat 4 rakaat sebelum asar dan solat sunat 2 rakaat selepas maghrib dgn rakaat yg panjang.  

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm...
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h...
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita ...
Read more