Hayatus sahabah - maulana saad

07/03/2018 – nizamuddin

Bukan semua perkara yg dipelajari adalah ilmu. Antara sebab utama umat ini jadi jahil ialah setiap perkara yg dia pelajari dia anggap itu adalah ilmu dan dia amalkan. Padahal, ilmu yg patut diamalkan ialah yg berkaitan dgn kefarduan. Hendaklah dipastikan bahawa ilmu yg saya dpt ini apakah hukum utk amal ilmu tersebut. Ilmu yg hanya hasilkan maklumat, ini tidak cukup. Maulana Yusuf rah. kata, org yg menyibukkan diri dgn ilmu ialah org yg mencari apa kefarduan Allah atas saya.

Hari ini org merasakan ilmu itu ialah apa yg dihasilkan melalui alat dan perantara. Umat kena duduk dgn ulamak utk belajar ilmu. Sifat utk pelajari ilmu dgn duduk bersama ulamak telah tiada dlm kehidupan umat. Org2 baru hari ini pelajari ilmu dgn alat2. Org yg dpt ilmu dgn alat menyebabkan dia tidak dpt membezakan antara sahih dan salah. Org2 bukan islam telah mengubah2 kitab mereka supaya manusia tidak dpt membezakan antara betul dan salah. Oleh itu, ambillah ilmu dgn sohbat bersama ulamak supaya kamu dpt bezakan antara betul dan salah. Apa perkara yg patut saya amal dan apa perkara yg patut saya tinggalkan. Ilmu spt ini hanya akan didapati dlm majlis para ulamak. Bukan apa yg kita rasa nak amal, kita amal. Apa yg kita rasa tak suka kita tinggalkan. Ini bukan caranya. Bahkan, apa perkara yg kamu suka itu, kamu kena tengok, perkara itu kamu ambil dari siapa. Agama bukan ikut pemikiran bahkan agama ini ikut dari siapa kita ambil. Umar r.hu, telah dpt ilmu dari kitab taurat, dan bawa lembaran taurat dan jumpa nabi s.a.w. Nabi s.a.w sangat marah dgn beliau kerana telah beri tumpuan kpd kitab taurat.

Telah dtg satu org kpd hadrat umar r.hu dan berkata, wahai amirul mukminin, kami telah dpt satu kitab yg tertulis di dlmnya perkara yg aneh2. Maka umar bertanya, adakah perkara yg kamu dpt itu dari kitabullah? Mereka kata, tidak. Umar telah minta rotan dan merotan org tersebut. Umar baca ayat, alif lam ro, ini adalah kitab yg jelas dan nyata. Kami telah turunkan quran dlm bahasa arab supaya kamu faham. Kami telah bentangkan kpd kamu kisah yg terbaik. Umar kata, telah berlalu manusia sebelum kamu yg mana mereka telah dibinasakan kerana mereka telah tawajjuh kpd perkataan2 drp rahib2 mereka dan mereka telah tinggalkan taurat dan injil sehingga ilmu dari kitab taurat dan injil ini telah jadi ilmu yg telah luput. Mereka hanya dengar perkataan dari rahib2 sahaja. Mereka telah mengubah kitab2 tersebut.

Umar kata, kamu jgn tanya sesuatu dari ahlul kitab kerana mereka tidak akan mampu memberitahu kpd kamu jln yg benar kerana mereka sendiri dlm kesesatan. Sekiranya kamu mendustakan perkataan mereka, kamu tak tahu samada ia benar, sekiranya kamu membenarkan perkataan mereka, kamu tak tahu samada ia dusta. Oleh itu kamu jgn mendustakan dan jgn membenarkan. Sekiranya kamu ingin amalkan sesuatu hendaklah kamu melihat bahawa adakah perkara itu bertepatan dgn quran atau berlawanan dgn quran. Sekiranya bertepatan, maka kamu amalkan. Sekiranya berlawanan dgn quran, hendaklah kamu tinggalkan.

Ibnu abbas r.hu kata pd seseorang, kenapa kamu bertanya drp ahlul kitab? Jgn kamu tanya dari ahlul kitab. Depan kamu ini ada kitab Allah. Allah turunkan quran kpd nabi s.a.w. Quran adalah kitab yg paling baru drp kitab2 yg lain. Wahyunya masih segar sehingga kini. Quran adalah kitab yg tidak akan dpt diubah sampai kiamat. Tidak akan dpt di campur adukkan sampai kiamat. Ahli kitab telah mengubah kitab2 mereka. Mereka menulis dgn tangan2 mereka dan mangatakan ini juga drp Allah supaya dgn menyesatkan manusia2 ini mereka akan dpt sebahagian dari harta dunia. Adakah ilmu yg Allah bagi kpd kamu ini tidak cukup sehingga kamu kena bertanya kpd ahlul kitab. Ahlul kitab tak pernah tanya kamu tentang quran mengapa kamu pula tanya mereka tentang taurat dan injil. Kitab quran telah membatalkan semua kitab2 langit yg lain. Quran ini adalah kitab yg jelas dan nyata. Ini wahyu yg masih segar. Quran hanya ada perkataan Allah. tiada campur aduk.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm...
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h...
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita ...
Read more