mesyuarat m'sia 2019 - hayatus sahabah

maulana saad
nizamuddin - 02/12/2019

Dakwah adalah tarbiyah dan hidayat. Dakwah tidak dibuat ikut resam. Dakwah dibuat cara sunnah. Hidayat tidak ada kaitan dgn adat resam. Dakwah tidak ikut zaman. Dakwah dibuat dgn cara nabi s.a.w. Dakwah cara nabi bersesuaian dgn setiap zaman hingga kiamat. Kaedah ini tak akan berubah sampai kiamat. Spt mana cara beribadat pd Allah tak berubah sampai kiamat, begitu juga cara dakwah tak akan berubah sampai kiamat. Nabi perintah kita utk ikut cara beribadat, begitu juga nabi perintah kita utk ikut cara buat dakwah.

Imam malik rah. kata, umat akhir tidak akan terislah melainkan dgn cara umat terdahulu diislah (sahabat). Nabi telah satukan kerja hidayat dan tarbiyah dgn masjid. Semua urusan umat islam di masjid. Semua syukbah dlm agama berkait dgn masjid. Ada musibah, perbalahan, nak berniaga, perkahwinan, semua dtg ke masjid. Bahkan pencuri pun di letakkan di masjid. Sehingga terkesan dgn amalan masjid.

Dakwah tidak mengikut kesesuaian zaman. Dakwah adalah satu sunnah, dibuat dgn nehej nabi. Tarbiyah dan hidayat di masjid. Halaqah iman dibuat di masjid. Para malaikat akan berhimpun hingga ke arash. Apa sebab masjid dibina? Berada di mahul/suasana masjid adalah satu ibadat. Spt mana satu org pesakit berada di hospital utk sihat. Begitu juga org yg sakit iman, berada di masjid utk pulihkan iman. Musuh islam diikat di tiang masjid. Terkesan dgn amal masjid, masuk islam.

Sekiranya dakwah dibuat di luar masjid, kesannya tak sama spt mana kita buat dakwah di masjid. Hari ni kita faham, masjid utk solat sahaja. Sedangkan pd zaman nabi, org munafik pun solat di masjid. Masjid adalah tempat berhimpunnya semua amal. Iman, ibadat, muamalat, muasyarat, semua berpusat di masjid. Hari ni, ilmu pun telah dikeluarkan drp masjid. Majoriti umat dlm kejahilan.

Muawiyah r.hu masuk masjid dan duduk dlm halaqah iman. Nabi s.a.w tanya, kamu buat apa? Saya duduk dan muzakarah pasal iman. Nabi kata, malaikat telah dtg dan bagitahu, Allah puji dan suka perbuatan tersebut.

Satu ketika, nabi masuk masjid, baginda lihat ada halqah quran dan baginda duduk dlm halqah tersebut. Nabi suruh panggil org lain yg diluar. Oleh itu, kita boleh buat taklimi gasht masa taklim di masjid, bukan masa keluar sahaja. Fahamkan betul2 org Malaysia. Taklim dan gasht adalah utk usaha atas iman. Ijlis bina nukmin sa atan. Duduk seketika, kita beriman. Sahabat buat gasht utk wujudkan suasana iman.

Kisah abu hurairah r.hu, telah keluar waktu manusia sibuk berada di bazaar. Di masjid nabawi ada amal. Abu hurairah kata, harta pusaka nabi sedang dibahagi2kan di masjid. Semua telah pergi ke masjid dan kemudian balik ke bazaar. Tiada apa2 pun harta. Di masjid ada halaqah quran, halaqah iman, halaqah halal/haram. Abu hurairah kata, inilah yg dinamakan harta pusaka nabi s.a.w.  Oleh itu, kita kena wujudkan maktab2 quran di masjid2. Ini satu t/jawab ulamak. 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm...
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h...
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita ...
Read more