Hayatus sahabah - maulana saad

24/01/2018 - nizamuddin

Hari ni manusia mengadu tak pandai menangis. Padahal, mata hanya menzahirkan tangisan. Tagisan yg sebenarnya ialah dari hati. Mata dan lidah adalah terjemahan dari hati. Perasaan takut dan kyusuk, tersembunyi dlm hati. Mata dan lidah tempat mengzahirkan apa yg ada dlm hati. Kenapa tak boleh menangis? Pertama, kerana hati keras. Kedua, kerana hati tenang dgn dosa. Sahabat kata, kami dengar quran dan kami menangis. Hati kami jadi tenang. Sekiranya tidak boleh menangis kerana kelalaian hati. Manusia tidak diperintah utk membentuk keadaan tetapi diperintahkan utk menyempurnakan perintah Allah s.w.t.

Kesedaran atas sesuatu amal bukan ikut keadaan. Kalau ikut keadaan, maka amal akan ditinggalkan. Kita akan berkata, hati belum kyusuk, maka tak perlu solat. Syaitan sentiasa jadi penghalang antara manusia dan perasaan hati manusia. Supaya dia tinggalkan amalan kerana tidak merasai keseronokan dlm ibadat. Dlm keadaan hati masih tidak syok utk beramal pun masih menyempurnakan perintah Allah, ini juga adalah satu tuntutan dari Allah.

Dtg keadaan syok utk beramal bukan satu perkara yg tetap berlaku. Keadaan hati berubah2 tapi perintah Allah adalah tetap. Istiqamah ialah dlm keadaan hati suka atau tidak suka, disempurnakan juga perintah Allah. Seseorang hamba itu tidak dipaksa utk membentuk keadaan hati, tetapi dia dipaksa utk menyempurnakan perintah Allah.

Kenapa kita tak boleh menangis? Kita tidak menangis kerana lalai dari perintah Allah. Org yg tidak suka senyum kerana hati mati. Melampau dlm gelak ketawa juga tanda hati mati. Terlalu banyak ketawa itu tanda keras hati. Langsung tak ketawa juga tanda hati mati. Ada satu org sahabat sentiasa senyum. Org kata, kamu ni gila ke? biarlah org kata aku gila, kerana aku lihat nabi s.a.w sentiasa senyum.

Hari ni, org menangis kerana kehilangan harta tetapi tak menangis kerana mengqado solat. Nabi s.a.w dan para sahabat sentiasa menangis dlm solat. Aishah r.ha kata, telah berlalu mlm sehingga bilal r.hu melaungkan azan. Nabi s.a.w jadi imam solat dan aku dengar suara tangisan nabi s.a.w dari rumah aku.

Satu malam, nabi s.a.w kata pd aishah r.ha, beri aku peluang utk beribat pd Allah. Demi Allah, aku sentiasa suka duduk hampir dgn tuan tapi jika tuan nak beribat, dipersilakan. Nabi berwuduk, mulakan solat. Sepanjang solat nabi s.a.w menangis dan menangis sehigga janggut nabi dibasahi dgn air mata. Ketuka sujud, nabi menangis lagi sehingga bumi tempat sujud dibasahi dgn air mata nabi sehinggalah terbit fajar dan bilal r.hu jemput nabi utk tunaikan solat. Bila r.hu tanya, kenapa tuan menangis begitu sekali sedangkan Allah telah ampunkan dosa tuan yg lepas dan akan dtg. Nabi s..a.w kata, kenapa aku tak boleh jadi hamba yg bersyukur. Melalui dada nabi s.aw dpt didengari suara tangisan spt mana kisaran gandum sedang berputar atau spt air yg sedang mendidih. 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita
Read more