Mesyuarat Malaysia 2017 - hayatus sahabah

28/10/2017 - nizamuddin

Apa yg disampaikan oleh nabi dan kita faham melalui akal dan pandangan zahir kita, maka beriman cara begini bukan satu kesempurnaan. Ini menyalahi akal. Beriman pd nabi walaupun khilaf dgn zahir. Inilah iman. Kita yakin dgn apa sabdaan/khabar dari nabi. Kita percaya sepenuhnya pd nabi s.a.w. Allah s.w.t bersama dgn nabi walaupun menyalahi adat kebiasaan. Musuh mendustakan nabi. Adakala org beriman pun menjadi syak. Org yg iman lemah akan murtad. Perkhabaran dari nabi tak dpt menepati akal manusia. Allah cipta akal dan bahagi kpd 100 bahagian. 1 bahagian akal dibahagi kpd semua makhluk. 99 akal diberi pd nabi s.a.w. Akal yg diberi oleh Allah pd baginda adalah sempurna.

Maulana Yusuf kata, kamu kena ikut sunnah nabi s.a.w seumpama org buta menyerahkan dirinya pd org yg celik. Adakala Allah buat perkara yg khilaf dgn zahir kerana Allah nak tengok siapa yg taat dan siapa tak taat. Allah cerita kisah perjalanan israk mikraj nabi. Melalui safar mikraj baginda dikhabarkan bahawa dlm neraka ada pokok. Org yg tak yakin akan kata, bagaimana dlm neraka yg begitu panas boleh tumbuh pokok. Org yg tak beriman akan mendustakannya. Akal manusia memahami bahawa kalau ada pokok pasti pokok akan terbakar. Takazah iman adalah yakin. Iman ialah menyakini apa yg disabdakan oleh nabi s.a.w dan nafikan apa yg kita lihat. Pandangan dilihat dgn akal tapi perkhabaran dilihat dgn yakin.

Nabi s.a.w telah beli kuda dari satu org badwi. Harga telah ditetapkan dan telah selesai muamalat berjual beli. Urusan telah berlaku dgn cepat kerana nabi ada hal lain. tiba-tiba, org badwi tu menjerit bahawa dia tak pernah menjual kuda tu pd nabi. Dia suruh nabi bawa saksi. Semasa urusan jual beli tiada saksi. Tapi ada sahabat yg melalui di tempat tersebut telah kata rasul Allah telah berkata yg benar. Dia jadi saksi walaupun dia tak dengar dan tak lihat. Nabi kata, bagaimana kamu boleh jadi saksi? Saya yakin dgn kata2 nabi walaupun tentang syurga dan neraka, benda yg tak boleh dilihat, apatah lagi perkara dunia yg boleh dilihat, lebih lagi kami yakin. Nabi kata, saksi kamu adalah bersamaan dgn 2 org saksi.

Perjalanan nabi dari baitullah ke baitulmaqdis, ada yg syak. Bila dengar perkhabaran ini ada yg murtad. Tak boleh nak percaya macam mana perjalanan yg mengambil masa 1 bln boleh dibuat dlm masa separuh malam. Abu jahal telah kumpulkan orgramai utk mendustakan sabdaan nabi. Safar mikraj nabi telah memutuskan semua hubungan dgn asbab. Org yg yakin dgn asbab tak percaya pd sabdaan nabi.

Kita kena yakin walaupun dgn satu ayat quran kerana ia adalah wahyu drp Allah. Penulis wahyu pun telah murtad kerana tak yakin. org islam kena yakin walau seluruh dunia menginkari ayat quran. kena yakin walaupun tak lihat nabi s.a.w. Bila ingkar dan syak kita akan binasa.

Bila berita mikraj nabi disampaikan pd Abu bakar, beliau terus mentasdiqkannya. Abu bakar percaya dan yakin. Lebih drp itu pun kami akan membenarkan. Sebab itulah abu bakar diberi gelaran siddiq akbar. Dialah org yg paling banyak membenarkan nabi s.a.w. 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

kepentingan dakwah

Nizamuddin Keputusan terhadap umat akan dilihat dari perintah-perintah yang dilaksanakan. Umat dahulu juga mempunyai agama atau perintah-perintah, tetapi mereka melalaikannya bahkan ada yang mengingkarinya. Namun sudah menjadi hukum Allah pada umat-umat terdahulu bila mereka lalai dari mentaati Allah, maka Allah hantar Nabi kepada mereka untuk memberikan peringatan. Sehingga ketika mereka telah melampaui batas dan tidak menghiraukan peringatan yang telah diberikan, Allah hancurkan umat-umat itu. Umat dapat mengetahui Agama jika mereka melakukan kerja Dakwah. Jika Dakwah tidak dilakukan maka agama akan hilang. Siapa saja yang mengamalkan agama maka hidupnya akan mengalami kemajuan atau peningkatan kualiti hidup. Bagi yang tidak mengenal Agama, peningkatan hanya akan tercapai melalui Dakwah. Dengan Dakwah manusia akan mengenal Agama dan mahu mengamalkan Agama. Tanpa Dakwah maka manusia akan jauh dari Agama dan terjadi kerosakan dalam kehidupan manusia. Ulama ini adalah pewaris ilm
Read more

Bayan maghrib : kapt nuruddin

Shabguzari KL – 09/11/2019 Allah s.w.t hantar kita ke dunia bukan atas maksud dunia. Allah cipta dunia tapi Allah s.w.t tak ada pautan pd dunia. Dunia tidak ada harga, tak ada nilai. Sesiapa yg hubungkan diri dia dgn dunia, maka kerugian akan dtg. Maksud adalah akhirat. Alam yg kita nak pergi adalah alam ghaib dan alam yg kita duduk sekarang akan ghaib. Ghaib yg tidak dpt dilihat dgn mata, didengar dgn telinga dan tak dpt dirasa. Ini cara Allah. Ruh kita faham ghaib sebab ia telah berdepan dgn Allah tanpa perantaraan. Ruh telah berjanji dgn Allah. Tidak ada perantaraan antara kita dgn Allah. Ini maksud iman. Semua ruh telah jawab di alam arwah dulu ‘sesungguhnya Engkaulah Allah, pemelihara kami’. Bila dtg ke dunia, Allah telah letak asbab dunia sebagai perantaraan, Allah nak tengok, adakah ruh dpt tunaikan janji, adakah dia masih lagi bersama dgn Allah. nafikan mata, nafikan akal, nafikan kemahiran, nafikan kepandaian, di belakang semua asbab adalah Allah. barulah akan wujud h
Read more

Tongi 2001 - bayan asar maulana zubir

07/01/2001 Tuan tuan yang mulia Allah swt telah menetapkan kejayaan, kemuliaan setiap manusia dalam agama. Sejauh mana manusia mengamalkan agama dalam kehidupan didunia sejauh itulah kejayaannya di dunia dan akhirat dan sejauh mana ia meninggalkan agama sejauh itulah kegagalannya di dunia dan di akhirat dan jauh dari rahmat Allah swt. Kebinasaan manusia akan berlaku apabila dia tidak mengamalkan agama, di dunia ia mendapat kesusahan dan membawa kepada kehidupan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini cinta kita tertumpu banyak pada dunia, sehingga kita lupa untuk hidup beragama, sesungguhnya kita telah menzalimi diri kita sendiri. Agama akan datang dalam kehidupan kita melalui usaha yang bersungguh-sungguh dan penuh bermujahadah. Dengan ini kita akan mendapat keredhaan Allah swt. Keredhaan Allah swt itulah kemuncak kejayaan hidup manusia di dunia dan akhirat. Tuan-tuan yang mulia, Hari ini masa kita banyak telah kita habiskan untuk dunia, sedangkan dunia yang kita
Read more